அகுஸ்ட் கோண்ட்

 

  1. அகுஸ்ட் கோண்ட் – இரண்டாம் ஜெர்மன் பதிப்புக்கு பின்னுரையில்

"பாரிஸ் ரெவ்யூ பாசிட்டிவிஸ்ட் என்னைக் கடிந்து கொள்கிறது; ஒருபுறம் நான் பொருளாதார இயலை மாறா நிலைவாத முறையில் அணுகுகிறேனாம்; மறுபுறம் – நினைத்துப் பாருங்கள் – உள்ளபடியே இருக்கிற உண்மைகளை விமர்சன முறையில் பகுத்தாய்வதுடன் நின்று விடுகிறேனாம்; வருங்கால உணவகங்களுக்கு உண்டிவகைக் குறிப்புகள் (கோண்டிய சமையல் முறைகள்?) தயாரிக்கவில்லையாம்." (பக்கம் 36-37)

  1. பென் ஃபாக்ஸ் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் குறிப்பு (பக்கம் 99)

பாரிஸ் ரிவியூ என்பது அகுஸ்ட் கோண்ட் ஆதரவாளர்களின் பத்திரிகை. அது 1867க்கும் 1883க்கும் இடையே பாரிசில் வெளியானது. அதன் ஆசிரியர் E. Littre.

  1. அத்தியாயம் 13 "கூட்டு வேலை" என்பதில் அகுஸ்ட் கோண்ட் பற்றிய குறிப்பு - அடிக்குறிப்பு 415, பக்கம் 451

"எனவே, அகுஸ்ட் கோண்ட்டும், அவரது மரபினரும் மூலதனப் பிரபுகள் நித்திய அவசியம் என்று காட்டியிருக்கும் அதேவழியில், பிரபுத்துவப் பிரபுகளும் நித்திய அவசியம் என்று காட்டியிருக்கலாம்."

  1. அகுஸ்ட் கோண்ட் (Auguste Comte) – 1798-1857

ஒரு பிரெஞ்சு மெய்யியலாளர். சமூகவியலின் தந்தை என அழைக்கப்படுபவர். நேர்க்காட்சிவாதம் (positivism) எனும் கருத்துநிலையை வகுத்துரைத்தவர். அகுஸ்ட் கோண்ட் மீது செயின்ட் சிமோன் எனும் கற்பனாவாத சோசலிசஸ்டின் கருத்துகளின் தாக்கம் இருந்தது.

 

Auguste Comte

Afterword to Second German edition

Thus the Paris Revue Positiviste reproaches me in that, on the one hand, I treat economics metaphysically, and on the other hand – imagine! – confine myself to the mere critical analysis of actual facts, instead of writing receipts4 (Comtist ones?) for the cook-shops of the future.

Note in Ben Fowkes translated edition (page 99)

La Philosophie Positive. Revue was the journal of the followers of Auguste Comte. It appeared in Paris between 1867 and 1883, under the editorship of E. Littre

Chapter 13, fn 18

Auguste Comte and his school might therefore have shown that feudal lords are an eternal necessity in the same way that they have done in the case of the lords of capital.

Ben Fowkes edition (footnote 18/22 in the chapter)

18. Hence Auguste Comte and his school might just as well have shown that feudal lords are an eternal necessity, in the same way as they have done in the case of the lords of capital. (page 452)

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte – 1798-1857


கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

அம்பேத்கர் - பௌத்தம்

டிசம்பர் மாதம் 10 ஆம் நாள் , காலை 5 மணி 11 நிமிடங்கள் . இந்த ஏரியல் யூனிகோட் கண்ணுக்கு அவ்வளவு இதமாக உள்ளது . நேற்று முதல் நாள் . காலையிலும் மாலையிலும் புத்தரும் அவரது தம்மமும் நூலை வாசித்து விட்டேன் . காலையில் 20 நிமிடங்கள் பெரிய அளவு தடங்கல் இல்லை . இரவு 20 நிமிடங்களின் போது எண்ணங்கள் அலைபாய்ந்து கொண்டே இருந்தன . திரும்பத் திரும்பப் பிடித்துக் கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது . இந்த நூலை வாசிப்பதற்கு ஒரு மாதம் வரை பிடிக்கலாம் . அதன் பிறகு மார்க்சின் புனிதக் குடும்பம் என்பதை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் . God Building என்பது நான் எண்ணிக் கொண்டிருக்கும் அதே வழிமுறையைத்தான் பின்பற்றுகிறது . நாட்டுப்புற ஏழை மக்களுக்கு நூலில் போட்ட திருத்தங்கள் அனைத்தும் சீர்திருத்தவாதத்தை நோக்கியும் குட்டையைக் குழப்பும் விதமாகவுமே இருந்தன . இவற்றை அனுமதிக்க வேண்டியதுதான் . அந்தத் திருத்தங்களைச் சேர்த்து கொண்டு கொடுத்தேன் . நேற்றைக்கு மூலதனம் தொடர் நூல்களில் முதல் நூலை சரிபார்த்து விட்டாராம் . முதல் பக்கத்தில் என் . சி . பி . எச் லோகோ சேர்த்திருந்தார் . இம்பிரிண்ட் பக்கத்தைச் சேர்த்திருந்தார் . பக்கத்தின் விளிம்ப...
மேலும் படிக்கவும்

வேலைகள் - God Building?

டிசம்பர் மாதம் , அதாவது புதிய ஆண்டுக்கு ஒரு மாதத்துக்கு முன்னர் புதிய ஓர் அணுகுமுறையைத் தொடங்க வேண்டியுள்ளது . எப்படி 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் புற உலகைப் புரிந்து கொள்வதற்கு மார்க்சின் மூலதனம் நூலைப் படிக்க , பின்பற்ற , கற்க , ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினேனோ அது இன்றுவரை தொடர்கிறதோ அதுபோல அகஉலகைப் புரிந்து கொள்வதற்கு அம்பேத்கரின் புத்தரும் அவரது தம்மமும் என்ற நூலை அது போலவே படிக்க , பின்பற்ற , கற்க ஆய்வு செய்யத் தொடங்க வேண்டும் . புற உலகைப் பற்றி நமது அனுபவவாத புரிதல்கள் ஒருபுறமிருக்க , உண்மையான நிலைமை என்பதை கோட்பாட்டு அடிப்படையில் புரிந்து கொள்கிறோம் . மனிதரின் உணர்வுநிலை புறநிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது , புறநிலை உணர்வுநிலையால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை என்பது மார்க்சின் ஃபயர்பாக் பற்றிய ஆய்வுரைகளில் முதன்மையானது . அதே நேரம் , அவர் புறநிலை மீது மனித உணர்வுள்ள செயல்பாட்டின் முதன்மையை அதே ஆய்வுரைகளில் வலியுறுத்தியுள்ளார் . எனவே , அகநிலையை பேணி வளர்ப்பது , மனதை பண்படுத்துவது (cultivation of mind) என்பது மார்க்சின் இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாத அணுகுமுறைக்கு எதிரானது இல்லை . மார்க்சும் எங்கெல்சும...
மேலும் படிக்கவும்

சந்திப்புகளின் ஒரு நாள்

இன்றைக்கு core dump தான் . சனி , ஞாயிறு , செவ்வாய் மூன்று நாட்களிலும் காலையில் வாசிப்பு அமர்வுகள் . ஞாயிறு , திங்கள் , செவ்வாய் , வியாழன் நான்கு நாட்களிலும் மாலையில் உரையாடல் அல்லது வாசிப்பு அமர்வுகள் . இப்போது புதன் கிழமை இரவும் கூட்டம் ஒன்றை திட்டமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம் . ஞாயிற்றுக் கிழமை எதிர்பாராவிதமாக சுறுசுறுப்பாகப் போனது . சனி இரவு அழைத்தார் . அவர் நாமக்கல் பக்கத்தில் சொந்த ஊரில் வாழ்கிறார் . சேலத்தில் ஜி . எஸ் . டி துறையில் வேலைக்குச் சேர்ந்திருக்கிறாராம் . உங்களிடம் பேச வேண்டும் என்று கேட்டார் . இரவு பேருந்து பிடித்து கிளம்பி வந்துவிட்டார் . காலையில் 7 மணிக்கு வீட்டுக்கு முன்பாக வந்து விட்டார் . அவரை அழைத்து வந்து சிறிது நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்தேன் . 8 மணிக்கு வாசிப்பு . நன்றாகவே போனது . 9 பேர் கலந்து கொண்டார்கள் . கலைவாணனும் வந்திருந்தார் 10 பேர் ஆகியிருக்கும் . துணிகளை ஊற வைத்தேன் . இறுதிப் பகுதியில் துவைத்தும் போட்டு விட்டேன் . புளூடூத் கம்பியில்லா கேட்கும் கருவியைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய பிறகு நிறைய சுதந்திரம் கிடைத்துள்ளது . இடையூறு இல்லாமல் வேலைகளைப் பார்க்க முடிக...
மேலும் படிக்கவும்